Последуйте любви , этому сладкому и спасительному союзу душ, без которой…

Православная психотерапия

Я не помню дня, в который не испытывал бы Божественного утешения. Перерывы иногда бывают, и тогда я чувствую себя плохо. Таким образом, я в состоянии понять, насколько плохо живёт большинство людей. Они отошли от Бога и поэтому лишены Божественного утешения. Чем дальше человек отходит от Бога, тем ему труднее. А если иметь Бога, то можно не иметь ничего больше и ничего больше не желать. Всё дело в этом. Если же у человека есть
всё , но нет Бога, то он испытывает внутренние мучения.
Поэтому, насколько возможно, нам необходимо приблизиться к Богу. Только близ Бога человек находит радость — настоящую, вечную.
Прп. Паисий Святогорец
С воскресным днем, одногруппники!
Храм Божий - место встречи со Христом.
Приходите на Литургию!
Священник Виктор,
православный психотерапевт, +79515291625 .

Бог в одно мгновение может все наладить. Исправить все перекосы. Люди строят свои планы, но есть свои планы и у Бога.

Знал бы ты, сколько уже раз диавол обматывал своим хвостом Землю, чтобы ее погубить… Но не дает ему Бог, разрушает его замыслы. И даже то зло, которое попускается по нашим же грехам, Бог использует в своих целях, направляет ко благу.
Не беспокойся!
Из книги Афанасия Раковалиса "Отец Паисий мне сказал..."

Покаяние истинное состоит не только в том, чтобы откровенно исповедать свои грехи в Таинстве Покаяния, но и в том, чтобы уже более не возвращаться к ним; и не только не возвращаться к грехам, но и сокрушаться о тех, которые были прежде сделаны, и не только сокрушаться, но и заглаживать их делами, трудами покаяния, и желательно такими трудами, которые бы не только «равнялись» содеянным нами грехам, но и превосходили их.

Самая распространённая ошибка исповеди состоит в самооправдании вместо самоукорения. Даже если другой человек явился детонатором нашего греха, то это не оправдывает нас, ведь вскипели-то наши страсти.

Практические советы

Не хочешь скорбей – не греши, раскайся искренне в своих грехах и неправдах, не делай зла ближним ни делом, ни словом, ни даже мыслью, почаще храм посещай, молись, относись с милосердием к своим близким, соседям, тогда Господь и тебя помилует, и, если полезно, то и от скорби освободит.
Игумен Никон (Воробьев)

Как быть, если планируешь причаститься, а примириться с кем-либо не имеешь возможности по дальности расстояния, или по болезни, или еще по какой уважительной причине?

Через письмо испросить прощения или простить сердцем и причаститься с намерением, как только увидишь этого человека, испросить прощения.

Как вести себя с тем, кто не хочет с тобой примириться?

Можно удовольствоваться тем, что в душе искренно примирились с ним и желаете мира и в обращении. Искать примирения словом и делом лучше прекратить, иначе ярость его все будет углубляться и сгубит его. Ищите случая сделать ему какое-либо добро, без ведома его. Узнав о нем после совершения, он скорее одумается. Но, встречаясь с ним, соблюдайте мир в сердце и проходите, не затрагивая его и только молясь о нем.
(свт. Феофан Затворник)

со священником - ежедневная совместная молитва (в течение 7 дней)
о благополучном разрешении жизненных трудностей согласно Слову Христа Бога нашего (Мф. 18:19,20): "если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им".
Молимся вечерами (кто живет по Мск времени, желательно, с 21:30 до 22:00, другие - вечерами по своему времени).

В ЗАПИСКЕ сообщайте:
1) о чем будем просить Господа [сформулируйте, какая нужда?];
2) имена, за кого будем вместе молиться.

МОЛИТВА по соглашению:
Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, Ты́ бо ре́кл еси́ пречи́стыми усты́ Твои́ми: «Ами́нь глаго́лю ва́м, я́ко а́ще два́ от ва́с совеща́ета на земли́ о вся́цей ве́щи, – ея́же а́ще про́сита, бу́дет и́ма от Отца́ Моего́, И́же на небесе́х: иде́же бо еста́ два́ или́ трие́ со́брани во и́мя Мое́, ту́ е́смь посреде́ и́х». Непрело́жны словеса́ Твоя́, Го́споди, милосе́рдие Твое́ безприкла́дно и человеколю́бию Твоему́ не́сть конца́. Сего́ ра́ди мо́лим Тя́: да́руй на́м, рабо́м Твои́м (имя), согласи́вшимся проси́ть Тя́ (содержа́ние проше́ния), исполне́ние на́шего проше́ния. Но оба́че не я́коже мы́ хоти́м, но я́коже Ты́. Да бу́дет во ве́ки во́ля Твоя́. Ами́нь.

✒️ Подать ЗАПИСКУ
священнику Виктору: https://max.ru/u/f9LHodD0cOI8rsFaKrrrXrjMDjaj4Kf2DwDkgi9TySsG8_IHrnqCKd02Ots
🌿 пожертвование на дух. просвещение и миссионерство
(Сбер: 9515291625 (на А.А.К.). «Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнём у вас телесное?» (1Кор. 9:11). 🌿

Дьявол тысячи лет ловит нас одним и тем же способом. И прямо сейчас эта ловушка может разрушить твою семью, твою работу и привычную жизнь.
Мы попадаем в этот капкан, когда перестаём видеть то, что дал нам Бог, и начинаем смотреть на то, чего у нас нет.
Именно так впервые рухнул рай для Адама и Евы. У них было всё. Им были запрещены плоды только одного дерева. Но сатана приковал их внимание к этому запрету. И одно дерево заслонило для них Бога, вечность и весь рай.
Они потянулись к единственной вещи, которой у них не было. Перестали замечать, как много дал им Бог, — и потеряли всё.
Узнаёшь себя?.. Сегодня у тебя есть любящая жена — дьявол покажет чужую. Есть дети — покажет чужую идеальную семью. Есть квартира — покажет чужой дом, который больше.
У тебя есть всё. Твои глаза видят, уши слышат, ноги могут ходить. Но сатана заставляет тебя забыть об этом и смотреть на тех, кто моложе, успешнее, красивее и богаче...

Старец Паисий Святогорец говорил: пчела даже среди мусора найдёт цветок, а муха даже в цветущем саду найдёт нечистоту. Сад один, но ты сам каждый день выбираешь, что собирать: цветы или грязь.

Свт. Василий Великий говорил: раб мечтает о свободе, свободный — о богатстве, богатый — о власти, царь — о целом мире. Видите эту бесконечную цепочку?
Но он дал нам лекарство: отложив скорбь о том, чего у нас нет, мы научимся радоваться тому, что у нас есть, и благодарить за это.

Сегодня остановись. Посмотри на свою жену, своих детей, родителей, своего мужа. Посмотри на свои руки, которыми ты можешь их обнять. Подумай о глазах, которыми ты видишь любимых. И поблагодари Бога за всё, что у тебя есть, за тех, кто находится рядом с тобой...

Не всякому духу верьте (о необходимости различения духов).

Мы слышим о различном духовном опыте – люди «выходят в астрал» и общаются с различными духовными существами, «очищают карму» и «открывают третий глаз». Практики, которыми они предлагают заняться, "обещают" здоровье, достаток, решение жизненных проблем. Разве в этом есть что-то плохое и опасное?

Апостолы учат нас – да. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире (1Ин.4:1). В мире людей мы можем столкнуться с очень привлекательными предложениями, которые, увы, исходят от мошенников.
Так и в духовном мире мы можем столкнуться с обманом.
Часть бывших ангелов отпали от Бога и сделались бесами, которые с тех пор стремятся погубить Божье творение и особенно людей. Их основной инструмент – ОБМАН. Поэтому важно испытывать духов, и Апостол говорит, как: Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста (1Ин.4:2,3).

Где не исповедуется Иисус Христос, пришедший во плоти?
Во многих т.н. "религиях", в частности:
в исламе. В исламе Иисус (Иса) почитается как великий пророк, но не как Сын Божий и не как воплотившийся Бог;
в иудаизме. В иудаизме не признают Иисуса Мессией и тем более не верят в Его божественность и воплощение;
в буддизме - вообще нет "места" Христу...

Будем помнить и не путать разные вещи:
мы должны любить, уважать всех ближних (в т.ч., буддистов, иудеев, мусульман и др.), но уважать, почитать всякие лжеверы и прочую ЛОЖЬ, отводящие людей от Христа, - большой грех!
"Хвалящий чужую веру, все равно, что свою хулит" (из завещания преподобного Феодосия Киево-Печерского, основоположника русского монашества).
"Русь святая, храни веру православную - в ней же тебе утверждение!" 
Святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский, исповедник.

☦ Священник Виктор.