Лирики_В_Ленту
#Лирики_В_Ленту
#Хорошей_Субботы #Выходные_с_философом
#Приглашаем_в_ кинотеатр _онлайн
🖤Фильмы 🎥 В_Сумерках: https://vk.ru/im/channels/-236431004
#Лирики_В_Ленту
#Хорошей_Субботы #Выходные_с_философом
#Приглашаем_в_ кинотеатр _онлайн
🖤Фильмы 🎥 В_Сумерках: https://vk.ru/im/channels/-236431004
🎥 Одиссея (2026)🔥⚡️
Его путь домой — величайшая история на свете. Эпос Кристофера Нолана, разделивший зрителей ещё до премьеры
🎬 Жанр: фэнтези, боевик, приключения
📈 КиноRezka Рейтинг: 6,9
⏳ Длительность: 2 ч 52 мин
🎯 Сюжет:
После Троянской войны Одиссей, царь Итаки, во главе небольшого войска возвращается домой к своей жене Пенелопе. На своём пути Одиссей сталкивается со множеством испытаний, встречает циклопов, сирен и великанов-людоедов.
➡️ НОВИНКИ КИНО в MAX ⬅️
Больше ❤️ 🟰 больше фильмов в ВК на нашем канале "Сумеречный Философ" https://vk.ru/im/channels/-236431004
Аль-Халладж - это суфий, который сознательно вышел за рамки суфийской общины своего времени. Он довёл мистический идеал «растворения в Боге» (фана) до его крайнего, публичного и трагического завершения. В современном суфизме он почитается как один из величайших святых, хотя его случай - это навсегда оставшееся предупреждение о том, как опасно говорить об Истине неподготовленным ушам.
1. Знаменитое четверостишие — апология казни🔥
Убейте меня, о друзья мои верные,
Ибо в смерти моей — жизнь моя.
Смерть моя — в разлуке, а жизнь — в свиданье,
И для меня быть убитым вами — сладко.
---
2. Из «Китаб ат-Тавасин» — единение двух сущностей.
Я — Тот, Кого я жажду, и Тот, Кого я жажду — я.
Мы — два духа, вселившиеся в одно тело.
И если ты видишь меня, ты видишь Его,
И если ты видишь Его, ты видишь нас обоих.
---
3. Фрагмент о предвечной любви.
Я видел Господа оком сердца моего
И сказал: «Кто Ты?» Он сказал: «Ты».
И нет для «где» места в отношении Тебя,
И нет для «когда», где был бы Ты.
Ты — Ты, не ограниченный никаким местом,
И нет места, где Тебя нет.
Диалог «Кто Ты? — Ты» указывает на то, что сердце, очищенное до предела, не находит внутри себя никого, кроме Бога.
---
4. Мотылёк и свеча (прозаический стих из «Тавасин»).
Хотя формально это ритмизованная проза, она воспринимается как поэзия:
Мотылёк летит к огню, и огонь говорит: «Приблизься!»
Но стоит ему приблизиться, как он сгорает.
Ибо свет — это огонь, а истина — это гибель.
И мотылёк не может ни вернуться, ни рассказать другим,
Потому что он стал самим пламенем.
Образ мотылька, сгорающего в свече, — это сам аль-Халладж. Финал важен: мистик, достигший цели, исчезает как отдельная сущность и не может вернуться к людям с отчётом о пережитом.
---
5. Мольба на плахе (по преданию).
О Боже, ради этих страданий,
Которые Ты дал мне претерпеть,
Не отвергай тех, кто гнал меня,
И прости тех, кто убивает меня.
Ты знаешь то, что скрыто от них,
А им ведомо лишь то, что Ты им показал.
Даже в момент казни он не проклинает палачей, а молится за них.
#Сумеречный_Философ
#Вечное_Бесконечное
#Суфийская_Философия
#Поэзия
Присоединяйтесь к обсуждению по ссылке:
https://max.ru/join/u6c27a4i7tuy4jEub_R8Jei2R9G5_bFNO-r3JuAcong
Включайтесь в комментарии — ваш голос услышат.
#КОММЕНТАРИИ #ОБСУЖДЕНИЯ
#ПРИСОЕДИНЯЙСЯ
Тишина. Свет угасает.
Сначала слышно только дыхание. Где-то в глубине веков рождается звук флейты... Она плачет голосом тростника, который вырвали из родного болота. Тростник помнит, как пел вместе с ветром, но теперь он пуст. В его теле — только дыра.
Это точный портрет суфия. Человека, который стал полым, как флейта, чтобы через него пел Кто-то Иной.
Суфизм не рождался в тиши библиотек. Он выползал из пустыни, пахнущей потом и горячим песком. В VIII веке, когда халифы купались в золоте, некоторые странники вдруг поняли: рай не купишь за динары. Они надевали грубую шерсть (суф — отсюда и имя), раздавали имущество и становились дервишами — «стоящими у порога».
Это были анархисты духа. Их мечетью могла стать любая придорожная грязь, а Кораном — удар чьей-то ладони по барабану.
Их преследовали. Сжигали. Но они лишь улыбались. Ведь если ты умер для своего «я», тебя не больно убить.
УМЕРЕТЬ, ЧТОБЫ КРУЖИТЬСЯ
Главная тайна дервиша — Фана. Полное исчезновение.
Представим: Мы— капля. Нас бросают в океан. Где граница между «Нами» и всем миром? Её нет. Только солёная, бесконечная свобода.
Это достигается особым ритуалом — Сема.
Музыканты бьют в барабаны кудюм, вырывая сердце из груди. Ней выводит рулады, от которых лопаются сосуды. И дервиш начинает вращаться.
Но это не танец. Это молитва колеса.
🤚Левая рука поднята к небу — брать благодать.
🤚Правая смотрит в землю — отдавать её людям.
Белая юбка раскрывается огромным цветком.
Он — планета, безумно влюбленная в своё Солнце. И пока он вертится, его «Я» рассыпается на атомы. Наступает Божественное Одиночество.
СТРАСТЬ БЕЗ ГРЕХА
В отличие от строгих аскетов, суфии знают толк в чувственности. Их путь — Ишк (Божественная Любовь). Представьте ревность Отелло, огонь Ромео и жар Сафо, но обрушенные на Творца.
Они говорят: «Ад — это когда тебя разлучили с Возлюбленным. Рай — это когда ты с Ним».
Поэтому вино для суфия — метафора экстаза. Женщина — образ божественной мудрости (София). А самая большая святость — это странничество.
Дервиш не строит дом. Ему не нужен завтрашний день. Его дом там, где стелят молитвенный коврик. Он может быть пьяницей на базаре, но в его груди бьется сердце, которое слышит, как вращаются галактики.
САКРАЛЬНЫЕ ЗНАНИЯ: ШКОЛА БЕЗУМИЯ
Как этому научиться? Нужен Пир — учитель, который разобьёт вашу гордыню вдребезги.
Один мудрец велел ученику 40 дней поливать сухой колодец водой. Тот поливал. Потом спросил: «Шейх, откуда возьмётся вода?» Шейх ответил: «Делай, что тебе говорят. А вода будет — когда ты перестанешь спрашивать».
В этом суть: сломать логику. Довести тело до сладкой истомы зикра — многократного повторения имени Аллаха, пока язык не отсохнет, а в ушах не останется только вибрация «Хуууу» (Он).
Когда дервиши поют это в полночь, камни начинают светиться изнутри.
Пусть Вселенная сыграет на вашей душе самую сладкую песню.
Сообщество: «Сумеречный Философ».
#Суфий #Дервиш #Молитва