ЗДРАВИЕ и ПРАВОСЛАВИЕ |Молитва вера Церковь психология Бог

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

Любовь - мать всех благ.

Где любовь, там великая безопасность, великое благоволение Божие. Она – мать всех благ, она – корень и источник их, она – прекращение войн, истребление распрей. Действительно, как несогласие и раздор причиняют смерть и смерть преждевременную, так любовь и согласие производят мир и единодушие, а где мир и единодушие, там все в жизни безопасно и вполне надежно.

– Свт. Иоанн Златоуст.

🌼🐞🌼🐞🌼🐞🌼🐞🌼🐞

Где любовь там мир и радость, покой и единодушие, благоволение Божие.

☦ Святые отцы в ТГ • MAX • ВК • ОК

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

☦️ Унывать не следует. И в скорбных переживаниях сокрыта милость Божия. Непостижимо для нас строит Господь жизнь нашу.
Преп. Никон

Геронда, сейчас на меня постоянно находят сильные искушения.
  – Пользуйся искушением, чтобы каждый раз прибегать ко Христу, прося Его помощи, и останешься в выгоде, приобретёшь непрестанную молитву.
Преподобный Паисий Святогорец

Так же с заповедями Божьими. Они даны нам, людям, которые полностью потеряли нравственный облик, во многих своих проявлениях жизни стали жить, как животные, поэтому и в церквах, ещё раньше в синагогах людям внушали, что заповеди Божьи – это не изобретение человечества.
  Человек, если его отпустить, родить и выпустить в джунгли, вырастет зверем. Он будет руками есть сырое мясо, он будет ходить на четвереньках, он не будет иметь речи и так далее. Такие случаи бывали.
  Человек – это продукт воспитания, а не только биологии.
  Протоиерей Димитрий Смирнов

Я согласен с тем, что дети — благословение Божие. А мы предохраняемся и защищаемся от них, как от бандитов. Мы все боимся рожать.
Все говорят, мол, надо сначала денег заработать, "чего нищих-то плодить"…
И если бы мне все это кто-нибудь в молодости объяснил, то у меня сегодня было бы восемь, а то и больше детей.
У меня есть знакомый, у него шесть детей. Они выросли и родили внуков. И сегодня его семья составляет 48 человек. И все свои. Вот это счастье. Вот в этом предназначение человека.
Не делайте аборты!
Пётр Мамонов

Я раз пришел в школу, мы говорим на разные темы, и вот одна девочка встает и заявляет: «А я хочу все в жизни попробовать». Я говорю ей: «Попробуй! Попробуй целомудренной сохранить себя до брака. Попробуй быть откровенной, чистой, любвеобильной, доброй, порядочной, принципиальной. Попробуй». Вот это и будет «на всю катушку» – ту «катушку», которой у многих нет. Проще с катушек слететь. Намного проще. А то всё пробовали, а остаться самими собой не попробовали.
Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

На злого, гордого, заносчивого человека смотри как на ветер и не обижайся его злобою, гордостью, заносчивостью, но будь сам в себе покоен. Враг намеренно раздражает тебя, раздувая страсти человеческие или возбуждая в сердце твоём разные подозрения злого свойства и мечты воображения.
Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

Комментарий⤵️
Священное Писание через множество примеров показывает, что истинная мудрость — это Божий дар, который подаётся чтущим Бога людям, хранящим своё сердце от всякой греховной скверны. Тот, кто хочет обрести мудрость, должен в первую очередь искать её у Бога.

Однако человек со свойственным ему упрямством пытается доказать себе и всему миру, что он способен быть мудрым без Бога. Это стремление сопровождает нас очень давно; так поступать пытался первый из рождённых людей — Каин. Если следовать книге Бытия, то Каин весьма преуспел — его потомки строили города, обрабатывали металлы, и вообще земная их жизнь складывалась удачно. Мудрости этих людей вполне хватило для обустройства в физическом мире.

Да и вообще мудрости человеческой вполне достаточно для благополучия в земной жизни: доказательство тому — преуспевшие люди, корпорации и государства, которые живут без всякой оглядки на Бога и не пытаются постичь «мудрость, сходящую свыше» (см. Иак. 3:17).

Сложности начинаются тогда, когда привыкший полагаться на свой ум и свои таланты человек пытается выстроить диалог с Богом, ведь оказывается, что в духовной жизни мудрость человеческая, как мы только что о том услышали, — это «безумие пред Богом». Написав эту фразу, апостол Павел тут же и объяснил, почему человеческая мудрость превращается в свою противоположность перед лицом Бога: «Уловляет мудрых в лукавстве их». Это довольно странная фраза, и она нуждается в нашем внимании.

Апостол Павел, направляя услышанные нами сегодня слова в Коринф, подразумевал совершенно конкретную ситуацию: он обличал тех людей, которые, опираясь на своё красноречие, образование и таланты, пытались противопоставить учению апостолов своё собственное учение. Мы не знаем о том, что именно проповедовали эти люди, но мы можем сделать вывод о популярности их проповеди — видимо, она поражала людей своей стройностью, логичностью и красотой. Так было до того времени, пока апостолы не вышли на борьбу с искажённым учением.

Когда же это случилось, то оказалось, что не имеющие специальных риторических навыков люди, но имеющие благодать Святого Духа, поставили в тупик мнящих себя разумными лжеучителей. Апостолы увидели лукавство их проповеди и сделали это лукавство очевидным для всех. Блаженный Феофилакт, комментируя прозвучавшие сегодня слова, написал так: «Одни думали, что не имеют нужды в Боге, а всё могут постигать сами собой; но Бог делом показал им, что и сила, и искусство слова нисколько не принесли им пользы, и что они особенно пред другими имели нужду в Боге, они, которые думали обойтись без всякой помощи. Итак, при всём своём искусстве, по которому почитали себя всеведущими, они оказались совершенными невеждами, и в предметах необходимых более необразованными, чем рыбаки и кожевники».

Если продолжить мысль блаженного Феофилакта, то можно сделать следующий вывод. Человеческий ум пленяет и поражает. Но если мы хотим чего-то большего, чем простого земного благополучия, нам не стоит забывать об ограниченности человеческого разума тогда, когда речь заходит о постижении Бога. Эта мысль проста, но, увы, мы её часто забываем, и Церковь вынуждена нам её напоминать, предлагая нашему вниманию прозвучавшие сегодня слова святого апостола Павла.

Мф., 54 зач., XIII, 36-43
36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. || И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 Поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
39 Враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:
41 Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Комментарий⤵️
Плевелы — это разновидность сорняковых трав, которые на ранних стадиях роста практически неотличимы от пшеницы. В древности враги часто мстили своим неприятелям именно так: ночью подмешивали семена плевелов в пшеницу. Коварство заключалось в том, что распознать подлог можно было только тогда, когда растения вырастут. В отличие от золотистых колосьев пшеницы колосья плевелов начинали чернеть. Но вырывать их было уже нельзя. Ведь корни пшеницы и сорняков тесно переплелись под землёй. Начнёшь прополку, лишишься урожая. Так при помощи этого образа Христос даёт Своим ученикам ответ на вопрос, почему Бог не упраздняет зло в этом мире.

Логика ответа Спасителя очевидна: Бог не искореняет зло немедленно не потому, что бессилен, а потому что долготерпит. Так Он оставляет возможность покаяния даже для тех, кто закоснел в грехах. И история христианской Церкви свидетельствует о том, как это работает. Благоразумный разбойник покаялся на кресте и первый наследовал Царство Небесное. Мария Египетская долгое время предавалась разврату, а после ушла в пустыню, провела там 47 лет в подвиге и приобрела благодать Божию. Преподобный Моисей Мурин, святой мученик Варвар Луканский в молодости были предводителями разбойничьих банд. Грабили, убивали, насильничали. Однако при разных обстоятельствах Бог коснулся их сердец. Они отозвались, радикально изменили образ жизни и явили миру великую святость.

Но не только в этом причина сосуществования добра и зла в нашем мире. Бог знает, как тесно переплетены корни добра и зла в человеке. И речь даже не о том, что плохие и хорошие люди вынуждены жить вместе и нередко связаны семейными, рабочими и даже дружескими отношениями. А в том, что нет в чистом виде ни хороших, ни плохих людей. Тесным образом зло сосуществует с добром в сердце каждого из нас. Ведь как говорит апостол Павел «все мы в Адаме согрешили». Все мы с самого рождения носим в своем сердце закон греха. Просто в случае одних это приобретает масштабы социальной катастрофы, а в случае других эта болезнь точит душу незаметно для окружающих. Но если Господь вдруг решит начать прополку, то обречено всё человечество в целом. Ни один из нас не оправдается перед Его судом. Ведь Ему открыты даже те движения нашего сердца и мысли, которые не осознаем мы сами. Но из которых зачастую и вырастают плевелы в нашей душе.

«Кто имеет уши слышать, да слышит!» — так Евангелие призывает нас обратить особое внимание на эту притчу. Когда в очередной раз внутри у нас поднимется возмущение поведением другого человека, вместо того чтобы провалиться в справедливое негодование, попробуем остановиться и поразмыслить: если этот человек ходит и дышит, значит для него не всё ещё потеряно. Значит Сам Бог терпит его и бережёт для чего-то. А после сделаем самое важное: развернём внимание на самих себя. Самое время рассмотреть свои плевелы. Ведь именно в момент возмущения поведением других становятся заметны наши собственные злоба, неприязнь и страхи. Вот именно это, как говорит сегодня Господь, и сгорит в последний день, когда Он придёт судить мир. А потому у нас есть прекрасная возможность получить ответ на главный вопрос: останется ли от меня хоть что-то, когда я сам встречусь с Богом лицом к лицу?

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

СЕГОДНЯ (по сре́дам) в 15:00 провожу МОЛЕБЕН
о ЗДРАВИИ и семейном счастье и благополучии (пожертв. добровольное).
✒️ ЗАПИСКИ можете подавать в личку (Мах, СМС, ватсапп, Тлг - на +79515291625 ).

☦ священник Виктор (админ).

☦ Последуйте любви, этому сладкому и спасительному союзу душ, без которой богатый беден и бедный богат. Она в несчастиях терпелива, в счастье воздержна, в тяжких страданиях мужественна, в добродетели щедра, в искушениях тверда, в гостеприимстве радушна; между истинными братьями она радостна, между лживыми – терпелива.
Блж. Аврелий Августин.

🐞🌼🐞🌼🐞🌼🐞🌼🐞

Любить ближних не просто , но именно христианская любовь спасительна всем, радует и утешает сердце, учит быть мужественными и терпеливыми, милосердными и укрепляться духом.

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

С Праздником СЕМЬИ И ВЕРНОСТИ, с днем святых благоверных Петра и Февронии Муромских!

Являя нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности, святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака. В день их памяти установлен общенациональный праздник — День семьи, любви и верности.

☁️Господь свёл их удивительным образом. Брат муромского князя Пётр, заболев тяжким недугом, отправился на поиски лекаря в Рязанские земли. Там он встретил Февронию.

☁️Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Святая Феврония поддерживала и утешала святого Петра. Но вскоре после их ухода начались распри и смута и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией.

☁️Перед смертью по благочестивому обычаю супруги приняли монашеский постриг с именами Давид и Ефросиния. Святые Пётр и Феврония скончались в один день и завещали положить их в один гроб.

☁️И по сей день мощи муромских чудотворцев покоятся в общей раке в Свято-Троицком женском монастыре города Мурома.

Петр и Феврония — образец христианского брака. Каждая семья и сегодня не устает обращаться с молитвой к Муромским Чудотворцам, просить у них заступничества, мира и добра. Часто в наше время неправильно понимается слово „любовь“. Любовь — это жертвенность, готовность отдать душу свою за ближнего, единственного, дорогого человека, готовность отдать все, чтобы ему было хорошо. Именно к такой любви я призываю Вас - чистой, мирной, настоящей.

СЕГОДНЯ (по срд) в 15:00 провожу МОЛЕБЕН
о ЗДРАВИИ и семейном благополучии.
Пожертв. добровольное.

✒️ ЗАПИСКИ можете подавать в личку (Мах, СМС, ватсапп, Тлг - на +79515291625 ).
☦ священник Виктор (админ).

📖 Можно безконечно перечитывать слова апостолов Петра и Павла про супружеские отношения...

🌟1-е Послание Апостола Петра (1Петр.3:1-2,7):
Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.

🌟Апостола Павла 1-е послание к коринфянам(1Кор.7:3):
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

🌟Апостола Павла послание к колоссянам (Кол.3:18-19):
Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы.

🌟Апостола Павла послание к ефесянам (Еф.5:22-33):
Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

🌟Апостола Павла 1-е послание к коринфянам (Кор.7:3-6):
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

Сегодня большой праздник — Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — один из великих христианских праздников, который отмечается 7 июля по новому стилю.

☁️В этот день мы вспоминаем, как в семье иудейского священника Захарии и его жены Елизаветы родился будущий пророк, который предскажет пришествие Мессии — Иисуса Христа, а потом крестит его в водах реки Иордан.

☁️Иоанн родился в семье священника Захарии и его жены Елизаветы, примерно за полгода до рождения Иисуса Христа. Перед его рождением ангел сказал, что мальчика нужно назвать Иоанном. Захария сначала не поверил словам ангела и поэтому до рождения сына не мог говорить.

☁️Когда пришло время дать ребенку имя, Захария написал на дощечке: «Иоанн имя ему». После этого он сразу снова смог говорить и стал прославлять Бога. Родственники были удивлены, потому что в их семье такого имени раньше не было. Все, кто узнал об этом, удивлялись и спрашивали: «Кем станет этот младенец?» Ведь было видно, что Господь пребывает с ним.

☁️Позже царь Ирод, приказавший убить младенцев, искал и Иоанна. Елизавета успела спрятать сына. Захарию же убили прямо в Иерусалимском храме. После смерти Елизаветы младенец Иоанн остался в пустыне один на попечении Бога и Божиих Ангелов.

☁️В Евангелии упоминается о последующих годах детства Иоанна только вкратце, повествуется лишь то, что он «был в пустынях до дня явления своего Израилю» (Лк.1:80), то есть до достаточно зрелого возраста.

🧷Иоанн Креститель — самый почитаемый христианский святой после Богородицы. Иисус Христос говорил о нем:
Из рожденных женами не восставал (пророк) больший Иоанна Крестителя (Мф 11:11).

🧷Иоанн был последним пророком среди множества праведников, предсказывавших пришествие Мессии, который освободит народ Израиля.

Иоанна называют Предтечей и Крестителем.

📎Предтечей — потому что он пришел прежде Христа и проповедовал народу Его пришествие.

📎Крестителем — потому что он крестил Спасителя в Иордане.

С праздником, дорогие братья и сестры!

Два рода любви существуют в этом мире, которые постоянно между собою враждуют: любовь к миру и любовь к Богу. Которая из них победит, та и влечет любящего как бы своей тяжестью. Потому что не на крыльях или не на ногах, но чувством приближаемся мы к Богу. Равным образом не телесными путами или узами, но противоположными тем чувствами привязываемся мы к земле.
Блж. Августин Аврелий.

⛅️🌏⛅️🌏⛅️🌏⛅️🌏⛅️🌏⛅️🌏

Любовь к миру означает любовь к материальному, которая порабощает человека, а любовь к Богу душу освобождает от греха. К чему прилагаем сердце так и живём. Всё внутри нас.

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

Быть нерасположенным и не иметь желания молиться значит быть духовно заспанным и духовно мёртвым».

Свт. Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский

🎞 Проповеди теперь и в MAX: https://max.ru/pravoslavnniy_voin

Рим., 112 зач., XIII, 11 - XIV, 4
Глава 13.
11 Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. || Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
12 Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
13 Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;
14 Но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Глава 14.
1 Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
2 Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.
3 Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.
4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стои́т он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

Комментарий⤵️
Апостол Павел в своём послании вовсе не случайно использовал образы ночи и сна. Именно как глубокий ночной сон можно описать духовное состояние большего числа людей: мы живём, но у нас нет каких-либо духовных запросов, точно так же, как нет никаких запросов у спящего человека. Пожалуй, единственное, чего хочет спящий, — чтобы его никто не беспокоил. Человек со спящей душой хочет того же самого: чтобы его никто не трогал.

Впрочем, апостол Павел обращался не к внешней аудитории, а к христианам, к тем, чья душа пробуждена святым крещением. Из контекста слов апостола понятно, что и христиане имеют тенденцию впадать в духовный сон, а потому мы нуждаемся в тех, кто будет нас регулярно пробуждать.

Апостол Павел как раз такой человек.

Он не только призвал восстать ото сна, но и рассказал, что же такое духовное бодрствование. Оно состоит в отвержении «дел тьмы», то есть в отвержении всякого греха: «Отвергнем дела тьмы и облечёмся в оружия света» (Рим. 13:12).

Действительно, спящий человек пребывает в плену грёз и фантомов, он находится в мире, который весьма опосредованно связан с реальностью. В этом мире можно делать, по сути, что угодно, не будет ни воздаяния, ни наказания.

Духовно спящий человек подобным образом относится и к миру реальному: ему тоже кажется, что всё здесь какое-то ненастоящее, особенно же Бог; кажется, что грех — это некая человеческая условность, следовательно, у греха нет реальных последствий.

Проснувшись, человек осознаёт иллюзорность своих снов. Так, очнувшись от сна духовного, человек понимает ошибочность своих представлений о мире и о Боге. Однако одного этого понимания мало, нужно нечто большее, и апостол Павел отвечает, что же именно: нам необходимы дела праведности, то, что апостол назвал «оружием света», — это данная нам благодать Божия, которая способствует всякому благу и благодаря которой мы имеем возможность стать чадами света, людьми, живущими в реальном мире, освящённом Пришествием Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа!

Лк., 1 зач., I, 1-25, 57-68, 76, 80
01 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
02 Как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,
03 То рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе достопочтенный Феофил,
04 Чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
05 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
06 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
07 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
08 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
09 По жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
10 А всё множество народа молилось вне во время каждения,-
11 Тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
14 И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
15 Ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;
16 И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
17 И предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный.
18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
20 И вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
25 Так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
57 Елисавете же настало время родить, и она родила сына.
58 И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.
59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.
60 На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.
61 И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.
62 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его.
63 Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.
64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.
65 И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.
66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним.
67 И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:
68 Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему,
76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему,
80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

🗓 7 июля, 2026 вторник
Седмица 6-я по Пятидесятнице Апостольский пост

• Глас 4-й
• Постный календарь.
• Богослужебные указания.
• Изменяемые части богослужений.

Рождество честно́го славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Прп. Анто́ния Дымского (ок. 1224); правв. отроков Иа́кова и Иоа́нна Меню́жских (1566–1569); мчч. семи братий: Оре́нтия, Фарна́кия, Еро́са, Фи́рмоса, Фирми́на, Кириа́ка и Ло́нгина (IV).
Утр. – Лк.1:24–25,57–68,76,80 (зач. 3). Лит. – Предтечи: Рим.13:11–14:4 (зач. 112). Лк.1:1–25,57–68,76,80 (зач. 1).

• Аудиокалендарь
• Богослужение сегодня
• Тропари
• Каноны и акафисты
• Основы православия
• Практический совет
• Притча дня